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发布日期2020-07-10

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(2007年8月30日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议通过)

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王国权担任教师已三十多年,他是第三代移民,父亲ErnieWong曾是华森维尔首位市议员。王国权的祖父则是所谓“纸儿子”,即早年华工回中国后再来美,申报说在中国结婚生子,让儿子得以因此进来美国。祖父曾在天使岛遭留置,海关给他英文名字Fred。

事实上,莫小新这次“裸体教学”的行为不仅冲破人性禁区的教育方式,也在颠覆中国传统教育观念。这几天,社会上以及网络对莫小新“裸体教学”行为争议声不断,有表示认同和接受的,也有对这种教育方式的严肃性提出质疑的。从事艺术摄影多年的资深摄影师李建军表示,对于莫教授的“裸体教学”行为,他“完全可以理解这种挑战的意义和对艺术研究的‘献身’精神”。为此,记者连线采访了远在北京的中国艺术研究院研究员、博士生导师、全国政协委员、著名艺术史论家陈醉先生。上世纪80年代,他曾因出版《裸体艺术论》而轰动全国,被称为“中国裸体艺术的第一人”。陈醉表示,成功申请“人体艺术与人性文化研究”的国家级研究课题更是说明国家对这个领域的重视,至于在常州成立全国首家人体文化(艺术)研究所,他认为一方面常州是刘海粟的故乡,刘海粟是中国人体艺术的先驱者,另一方面常州的经济发展水平和艺术氛围已经达到了这个研究所存在的要求,更重要的是,有莫小新教授和他的同事这样一群对人体艺术抱有满腔热情和执着的教师。但对于莫小新裸体上课这件事,陈醉的态度很明确:从精神上尊重他,但肯定不支持,不鼓励。他觉得作为教育者来说,主要还是应该是对学生灌输一种思想,教会一种具体的技巧。

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为了搞好这次活动,李世俊当天一早就叫上其他联谊会干部去图书馆和教学楼前派发联欢会的通知、预定会议室、联系校工调试音响设备。校工说:“你们是唯一在这所学校庆祝自己国家国庆的社团。中国人很团结,很了不起!”

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“事当论其是非,不当问其难易。”(《范景仁墓志铭》)这是苏轼的一句名言。遇事首先要分清是非,否则就无处适从,事情也难以办好。要坚持正确的是非观,就要对客观事物进行全面、客观的分析判断,看本质、看主流,看实际效果,而不是人云亦云,毫无主见,乃至亦步亦趋。“是非之心,智之端也。”(《孟子.公孙丑上》)正确的就继续坚持,这既是一种智慧,也是一种胆识。何况真理往往在少数人一边。

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据东城等部分区县高招办负责人介绍,这些区县今年尚无安装这一定位系统的计划。市教育考试院有关人士表示,今年本市并没有规定各区县都要配置装上GPS的运卷车,如果先行一步的区县在运作中取得很好的经验,今后将考虑在全市进行推广。

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